导演史考特德瑞森善于拍摄恐怖片，他之前的作品《驱魔》或《凶兆》都是灵异惊悚路线，漫威竟然找他来打造《奇异博士》这个全新英雄品牌，算是非常大胆的决定，而他也凭着本片证明自己拥有掌控大场面的能力，除了跨越英国、美国、香港，甚至异次元空间的大决斗之外，还有好几场灵魂出窍的戏码，都还是用他的灵异片拍摄手法，打造虚无缥缈的氛围，虽然眼花缭乱，但是层次感十足。

再说了，书记口口声声说“有毒气体控制住没有”，也没见到现场的人戴上防毒面具，看来早就知道不会泄露了。

“青春有为，强师有我”。今年“电影下乡”活动继续启航，依托学校“强师工程”，乘着“电影大篷车”前往陕西、四川、新疆、青海等六个站点，带着电影拷贝边走边映，为乡村孩子传递美、传递爱，为振兴乡村美育事业贡献师大力量。

大湾区的叔叔们即使战斗力依然强盛，他们也已经是叔叔了。刘德华、梁朝伟等人已经60岁，一直以年轻气盛形象示人的谢霆锋也已经是42岁，都不再年轻。现在还能独挑大梁的他们，还要肩负这个重任多久？香港电影需要挖掘更多中生代、新生代电影人。但香港本身作为一个城市，资源有限，容量并不算大，在这方面的发展有一定限制。

电影中，张博、七喜（程小夏 饰）的被歧视经历触动了韩东，他决定挺身而出，向世界说出真相。有观众分享了自己的表哥曾有过相似的经历，并表示：“导演为这个群体发声，我觉得还是很厉害的。这部电影真的很棒，我回去推荐我表哥去看，也会让身边的人去看。”谈到为什么以记者的视角讲述歧视故事，导演王晶给出了自己的答案：“我觉得记者特别像我的一双眼睛，承载我想象的美好世界的样子，我看了很多题材之后，我觉得记者这个题材是最适合我们讲述当下的角度的。”

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。