“这样一部具有家国情怀的作品，放在报国寺演出，二者在内在的情感基因上是有紧密联系的。”北京儿艺副院长、该剧导演兼编剧炳燃表示，“作为一部带有谍战色彩的话剧，我们在其中融入了剧本杀和密室逃脱等年轻化流行审美元素，沉浸式观演形式给予了观众自由活动的空间，真正打破了舞台与人之间的‘隔墙’。观众从不同角度、距离观看，可以收获不一样的感受。”

《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

即将推出的“家有儿女元宇宙乐园”也让该影片拥有了更多的互动性，其所提供的一系列沉浸式线上线下体验让观众们可以在观影的同时加入元宇宙交流，拉近国际观众之间的距离。期待电影《家有儿女之神犬当家》的正式上映，2023年让我们拭目以待！

另外，大家对黄晓明的身高总是充满疑问，自报178厘米的他，实在不像有此高度的人。谎报身高，也让观众不齿他这种行为。

本片借助动画的形式为观众呈现唐朝时期人文风貌的同时，也非常巧妙地将诗句融入到故事情节与人物对白中，通过动画的想象重现唐诗中的情景，同时也展现出角色丰富的内心世界。而唐诗作为唐朝时期人们抒发理想、表达情感的载体，也在电影中跨越千年时空，与当下的观众对话。值得一提的是，除预告中出现的诗句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“抚长剑，一扬眉”外，片中还将出现40余首唐诗。

该片讲述了大漠镖客刀马受恩人莫族长委托护送神秘人知世郎回长安，遭到暴乱的胡商家族的倾力围剿，莫族长殒命维护刀马多年前曾冒死救下罪臣家孤婴小七的左骁骑卫身份，全然因为知世郎告诉了他小七和刀马的神秘宿命。